• Argument

L’originalité de ce Congrès réside donc dans son ambition d’explorer les liens entre éthique et esthétique en islam : comment ces deux dimensions s’entrelacent-elles dans les pratiques, les représentations et les discours ? Comment sont-elles en tension ? Quels sont les défis conceptuels et méthodologiques auxquels sont confrontés les chercheurs pour penser leur articulation ?

En s’appuyant sur des exemples historiques, culturels et artistiques, ce Congrès vise à explorer des questions telles que l’enchevêtrement entre éthique et esthétique dans le patrimoine islamique, la mise en pratique de valeurs esthétiques dans la vie quotidienne, l’instrumentalisation de l’art à des fins de pouvoir ou d’exclusivisme religieux, l’intégration de l’art comme espace de rencontre avec l’autre, la réflexion théologique pour une éthique soucieuse d’un patrimoine hospitalier à l’altérité, la conciliation de la liberté de la geste créative avec une responsabilité éthique.

• Comité scientifique

-Dirk Ansorge, Professeur en théologie dogmatique, Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen, Francfort, Allemagne

-Beate Bengard, Professeure associée en théologie systématique, Faculté de théologie autonome de l’Université de Genève, Suisse

-Alessandro Ferrari, Professeur de droit comparé des religions, Université des Études de l’Insubrie, Côme et Varèse, Italie

-Jaume Flaquer, Professeur en « Islam et christianisme », Faculté de théologie de l’Université Loyola, Grenade, Espagne

-Renee Hattar, Directrice de l’Institut royal interconfessionnel d’études interreligieuses, Amman, Jordanie

-Claudio Monge, Institut dominicain d’études orientales, Istanbul, Turquie

-Ali Mostfa, Délégué scientifique de Pluriel, maître de conférences sur le monde arabo-musulman et les représentations interculturelles, Université catholique de Lyon, France

-Emmanuel Pisani, Coordinateur général adjoint de Pluriel, directeur de l’Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, Égypte

-Michaela Quast-Neulinger, Professeure de théologie fondamentale et d’études religieuses, Institut de théologie systématique de l’Université d’Innsbruck, Autriche

-Wael Saleh, TRENDS Research & Advisory, Abou Dhabi, Émirats arabes unis

-Wasim Salman, Président de l’Institut Pontifical d’Études Arabes et d’Islamologie, Rome, Italie

-Guy-Raymond Sarkis, Université Saint-Joseph de Beyrouth, Liban

-Michel Younès, Coordinateur général de Pluriel, doyen de la Faculté de théologie de l’Université catholique de Lyon, France

• Axes de recherche

Axe 1 : Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique : histoire, langage et philosophie 

Cet axe vise à explorer les dimensions historiques des relations entre éthique et esthétique dans le patrimoine islamique, le rapport à la parole et à sa vérité, la place de leur articulation au sein de la philosophie et du soufisme. 

Axe 2 : Esthétique, éthique et vie quotidienne : interdits, représentations et pratiques

Ce second axe se concentre sur les expressions concrètes de l’articulation entre éthique et esthétique dans la vie quotidienne, en examinant les pratiques, les représentations et les limites imposées par les normes religieuses et culturelles.

Axe 3 : Héritages esthétiques et éthiques : tensions, dialogues et hospitalité

Ce troisième explore la manière dont l’esthétique peut être une source d’hospitalité de l’autre ou l’expression de son rejet, un espace de rencontres constructives ou de domination.